最近，知名社会学者李银河、“女作家陈岚”两位女知识分子的热辣言论如去年的“超女”一般，着实让国人有了震撼的感觉。对此，褒贬者各执一词，但说得似乎都不无道理。这有点像当下股市的多空论战，我说股市要调整才算合理，但多方也总能振振有词地说出一番道理。于是，所谓“论战”便这样爆发了。
其实，许多能激荡舆论的话题都是如此，即便是我写青藏“天路”对中华文明生态的威胁，或者刊出“拷问山西三部曲”之时，虽支持者居多，但也总有读者质问我“为何看不到铁路给青藏人民带来的福祉？”或者“为何不去多看看山西的辉煌？”试想，两个饱含人文关怀的话题都会被质疑，更何况两位女性倡导的是事关“女性贞操”、“多边恋”、“一夜情”这样的敏感话题呢？
但是，我们也知道，股市的论战总会在不长的时间段里应验一方的说法，由大盘的走向告诉读者谁对谁错或者双方都有道理；但李银河和陈岚女士所谈的问题却远非那么简单。
比如陈岚吧。她把女性面对歹徒维持贞操的选择视为一种耻辱。虽有其特定的语境，但如此说法却显然是极其“前卫”的。因为在我国绝大多数的地区，女性的贞操还是被视为至关重要的女性尊严的最后一道门户。即便开放的大城市里，女性贞操也依然被大多数人重视，而因被强奸而丧失贞操更是被中西方文化都视为一种奇耻大辱。
因为，这已经不单单是一种“失身”的生理问题，而涉及到当事人对失身的态度，即尊严感如何的问题了。陈岚在肉体被强奸和尊严被强奸的选择中，“聪明”地选择并“教导”人们选择“肉体保存术”，这本身便触犯了“绝大多数想要有尊严地活着”这样一个生活底限，所以挨骂便是不可避免的了。从这个意义上说，陈岚的“耻辱说”至少从现实的道德氛围上便注定败局已定了。
而之所以在网络上还有那么多人支持，不过是因为网络是“思想自由”的所在，多数支持人不过是在虚拟空间里“灵魂飞扬”罢了。因为没几个女性敢于毫无尊严地站出来宣布：“面对死亡威胁下的强奸，我将束手就擒！”这就如同一个战士，面对敌人的死亡威胁，即便毫无反抗能力，那么他的束手就擒的姿态也依然为敌我所不齿。当然，人们在战场上看到的“雇佣兵”除外，因为他们和如今的绝大多数妓女一样，本来便是为钱或者起码的生存而来，“开枪”和“打炮”，都是为了钱，为了活着。
ceo.icxo.com
来源:东方财富网
|
|
|
