由于身份的多重性，或许你根本无法界定他。作为国林风书店、乡谣酒吧、大觉寺明慧茶院的老板，使得在聚会上总是让介绍者有些不知所措。而如果让他自己介绍，就简单得多，“我是商人，第三极的老板。”
西藏萌发商业冲动
欧阳旭说自己喜欢做有探索性、突破性的事情。1987年骑自行车去湖北，1988年徒步穿越神龙架。1989年在北京大学创办登山协会，毕业后又去了西藏。
他说他在登山的时候就喜欢上了西藏，觉得西藏提供了另外一种生活方式的可能性。藏族在这么高寒的地方，却有着本民族的传承，拥有自己的戏剧、文字、藏衣，特别强调宗教信仰。心生向往的欧阳旭当时就想，将来有一天，如果有机会的话一定要在西藏做点事情。
从西藏回来后，就辞去教师一职。因为走了一段时间，回来时脸晒得比较黑，肤色改变太大，别人老问他是不是去广州倒衣服去了，让他比较烦闷。这也萌发了他经商的冲动，所以他说“进入商业是偶然”。
由于多年来对藏域文化的喜爱，他现在还喜欢去“无名高地”这种边缘摇滚酒吧，喜欢去前门小长城等地乱窜，去搜罗乱七八糟的事，或者去露天电影院，听地下音乐。
有时他也独自去博物馆和胡同溜达，找一找城市的记忆。用他的话说：“与你生活的常态拉开距离，换一个频道，作为一个旁观者看一看体验体验，忘记你是做什么的。但看着看着，就特别容易带动神经。会对新东西产生很多欲望，总觉得这个城市应该越来越丰富。”
他说一天去科技馆看到穹幕电影，就想将来有一天在西藏雅鲁江布大峡谷，搞航拍，也制作成穹幕电影。在丽江欣赏到纳西古乐，给他留下深刻印象，他就想在西藏做藏戏。慢慢积累，还收了个民间藏戏团，做成了传承藏戏文化的300平方米大的藏戏博物馆。
梦想与商业的融合
欧阳旭说他如今的很多行动，其实都和多年前的梦想有关。1995年去美国时他非常留意波士顿哈佛广场，那里都是小开间的店，但很有特色。不同类型的书店、音像店、戏剧店、餐厅，个人设计的服装和小玩意琳琅满目，街心花园还有流浪艺人。他当时就想和自己所生活的海淀图书城，还相差甚远。他就对身边的朋友说：“将来有机会的话，我要把这个模式拷贝到中国。”
在第三极的规划中，欧阳旭说他经历过人生角色的很大变化，从消费者到经营者进而到规划者。在北大中文系读书时欧阳旭就曾经常在第三极原址的一家名叫“老虎洞”的小酒馆喝酒。那时北大周边可去的地方极少，图书城算个地方，可惜周边环境不好，只能来买书。从消费者需要出发，他感觉这里不是需要简单的建筑造型，而是要建成一个能提供休闲文化的“城市约会地”。
如他所说：“北京是没有城市约会地的，尤其是满足文化消费的城市约会地。我本身规划项目的时候，一直站在消费者体验的心态上，我经常回归到消费本身。了解消费者需求，消费者要什么你就上什么。”
他把自己所有的爱好都融进“城市约会地”，书店、酒吧、剧场、教堂，把自己的爱好当作商业去运作。他说之所以叫第三极，而没有给它个地域的界定，是希望这个城市约会地做成功了，可以被其他城市拷贝。
